जानिए मुसलमान मांस क्यों खाते हैं, ये खबर मांस न खाने वाले लोग अवश्य पढ़ें?

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सवाल :- जानवरों की हत्या एक क्रूर निर्दयतापूर्ण कार्य है तो फिर मुसलमान लोग मांस क्यों खाते हैं ?

जवाब:- शाकाहार ने अब संसार में एक आन्दोलन का रूप ले लिया है। बहुत से लोग तो इसको जानवरों के अधिकार से भी जोड़ते हैं। निस्संदेह लोगों की एक बहुत बड़ी संख्या मांसाहारी है और अन्य लोग मांस खाने को जानवरों के अधिकारों का हनन मानते हैं। इस्लाम हर प्रत्येक जीव एवं प्राणी के प्रति स्नेह और दया का निर्देश देता है।

और साथ ही इस्लाम इस बात पर भी ज़ोर देता है कि अल्लाह ने पृथ्वी, पेड़-पौधे और छोटे-बड़े हर प्रकार के जीव-जन्तुओं को इंसान के लाभ के लिए ही पैदा किया है। अब यह सिर्फ इंसान पर निर्भर करता है कि वह ईश्वर की दी हुई नेमत और अमानत के रूप में मौजूद प्रत्येक स्रोत को किस तरहा उचित रूप से इस्तेमाल करता है। आइए इस तथ्य के अन्य पहलुओं पर विचार करते हैं

1. एक मुसलमान संपूर्ण शाकाहारी हो सकता है एक मुसलमान संपूर्ण शाकाहारी होने के बावजूद भी एक अच्छा मुसलमान हो सकता है। तो फिर मांसाहारी होना एक मुसलमान के लिए कोई ज़रूरी नहीं है।

2. पाक कुरआन मुसलमानों को मांसाहार की अनुमति देता है और पाक कुरआन मुसलमानों को मांसाहार की इजाज़त देता है। निम्न कुरआनी आयतें इस बात की सुबूत हैं- ”ऐ ईमान वालो ! प्रत्येक कर्तव्य का निर्वाह करो। तुम्हारे लिए चौपाए जानवर बिलकुल जायज़ हैं केवल उनको छोड़कर जिनका उल्लेख किया गया है। (कुरआन, 5:1) ”रहे पशु, तो उन्हें भी उसी ने पैदा किया है, जिसमें तुम्हारे लिए गर्मी का सामान (वस्त्र) भी है और बहुत से अन्य कितने ही लाभ। उनमें से कुछ को तुम खाते भी हो।” (कुरआन, 16:5) और मवेशियों में भी तुम्हारे लिए ज्ञानवर्धक उदाहरण हैं। उनके शरीर के भीतर हम तुम्हारे पीने के लिए दूध पैदा करते हैं, और इसके अतिरिक्त उनमें तुम्हारे लिए बहुत से  लाभ हैं, और जिनका मांस तुम प्रयोग करते हो।” (कुरआन,23:21)

3. मांस बहुत ही पौष्टिक आहार है और प्रोटीन से भरपूर है मांस उत्तम प्रोटीन का अच्छा स्रोत है। इसमें आठों आवश्यक अमीनो एसिड भी पाए जाते हैं जो शरीर के भीतर नहीं बनते है और जिसकी पूर्ति आहार द्वारा की जानी ज़रूरी है। मांस में लोह, विटामिन बी-1और नियासिन भी पाए जाते हैं।

4. इंसान के दाँतों में दो प्रकार की क्षमता होती है यदि आप घास-फूस खाने वाले जानवरों जैसे की भेड़, बकरी और गाय के दाँत देखें तो आप उन सभी में समानता पाएँगे। इन सभी जानवरों के चपटे दाँत होते हैं अर्थात जो घास-फूस खाने के लिए उचित हैं। यदि आप मांसाहारी जानवरों जैसे शेर, चीता और बाघ इत्यादि के दाँत देखें तो आप उनमें नुकीले दाँत भी पाएँगे जो कि मांस को खाने में काफी मदद करते हैं।

यदि अगर मनुष्य के दाँतों का अध्ययन किया जाए तो आप पाएँगे उनके दाँत नुकीले और चपटे दोनों ही प्रकार के होते हैं। इस तरहा वे वनस्पति और मांस खाने में सक्षम होते हैं। यहाँ प्रश्न उठता है कि यदि सर्वशक्तिमान परमेश्वर मनुष्य को अगर केवल सब्जि़याँ ही खिलाना चाहता तो उसे नुकीले दाँत क्यों देता? यह इसी बात का प्रमाण है कि उसने हमें मांस एवं सब्जि़याँ दोनों को ही खाने की इजाज़त दी है।

5. इंसान मांस और सब्जि़याँ दोनों ही पचा सकता है शाकाहारी जानवरों के पाचनतंत्र वे केवल सब्जि़याँ ही पचा सकते हैं और मांसाहारी जानवरों का पाचनतंत्र केवल मांस ही पचाने में सक्षम है, परंतु इंसान का पाचनतंत्र सब्जि़याँ और मांस दोनों ही पचा सकता है। यदि सर्वशक्तिमान ईश्वर अगर हमें केवल सब्जि़याँ ही खिलाना चाहता है तो फिर वह हमें ऐसा पाचनतंत्र क्यों देता जो मांस एवं सब्ज़ी दोनों को ही पचा सके।

6. हिन्दू धार्मिक ग्रंथ भी मांसाहार की अनुमति देते हैं बहुत से हिन्दू शुद्ध शाकाहारी होते हैं। उनका ये विचार है कि मांस-सेवन धर्म विरूद्ध है। परंतु सत्य यही है कि हिंदू धर्म ग्रंथ इंसान को मांस खान की इजाज़त देते हैं। ग्रंथों में उन साधुओं और संतों का वर्णन भी है जो की मांस खाते थे।

(क) हिन्दू कानून पुस्तक मनुस्मृति के अध्याय 5 सूत्र 30 में वर्णन है कि – ”वे जो उनका मांस खाते हैं जो की खाने योग्य हैं, कोई अपराध नहीं करते है, चाहे वे ऐसा प्रतिदिन करते हों क्योंकि स्वयं ईश्वर ने कुछ को खाने और कुछ को खाए जाने के लिए हैइ पैदा किया है।”

(ख) मनुस्मृति में आगे अध्याय 5 सूत्र 31 में आता है – ”मांस खाना बलिदान के लिए उचित है, इसे दैवी प्रथा के अनुसार देवताओं का नियम भी कहा जाता है।”

(ग) आगे अध्याय 5 सूत्र 39 और 40 में ये कहा गया है कि – ”स्वयं ईश्वर ने बलि के जानवरों को बलि के लिए ही पैदा किया है, अत: बलि के उद्देश्य से की गई हत्या, हत्या नहीं होती।” महाभारत अनुशासन पर्व अध्याय 88 में धर्मराज युधिष्ठिर और पितामह भीष्म के मध्य वार्तालाप का उल्लेख किया गया है कि वो कौनसे भोजन पूर्वजों को शांति पहुँचाने हेतु उनके श्राद्ध के समय दान करने चाहिए।

प्रसंग इस प्रकार है- ”युधिष्ठिर ने कहा, ”हे महाबली ! मुझे बताइए कि में कौन-सी वस्तु जिसको यदि मृत पूर्वजों को भेंट की जाए तो उनको शांति मिलेगी ? कौन-सा हव्य सदैव रहेगा ? और वह क्या है जिसको यदि पेश किया जाए तो अनंत हो जाएगा? भीष्म ने कहा, ”बात सुनो, ऐ युधिष्ठिर कि वे कौन-सी हवि हैं जो श्राद्ध रीति के मध्य भेंट करना उचित होता हैं। और वे कौन से फल हैं जो प्रत्येक से जुड़ें हुए है? और श्राद्ध के समय शीशम बीज, चावल, बाजरा, माश, पानी, जड़ और फल भेंट किया जाए तो पूर्वजों को एक माह तक शांति रहती है।

यदि अगर मछली भेंट की जाएँ तो यह उन्हें दो माह तक राहत देती है। भेड़ का मांस तीन माह तक उन्हें शांति देता है। और खरगोश का मांस चार माह तक, बकरी का मांस पाँच माह और सूअर का मांस छह माह तक, पक्षियों का मांस सात माह तक, ‘प्रिष्टा नाम के हिरन के मांस से वे आठ माह तक और ”रूरू हिरन के मांस से वे नौ माह तक शांति में रहते हैं। त्रड्ड1ड्ड4ड्डं के मांस से दस माह तक, भैंस के मांस से ग्यारह माह तक और गौ मांस से पूरे एक वर्ष तक। पायस यदि घी में मिलाकर दान किया जाए तो यह पूर्वजों के लिए गौ मांस की ही तरह होता है। बधरीनासा (एक बड़ा बैल) के मांस से पूरे बारह वर्ष तक और गैंडे का मांस यदि चंद्रमा के अनुसार उनको मृत्यु वर्ष पर भेंट किया जाए तो यह उन्हें सदैव ही सुख और शांति में रखता है।

अगर क्लास्का नाम की जड़ी-बूटी, कंचना पुष्प की पत्तियाँ और लाल बकरी का मांस भेंट किया जाए तो फिर वह भी अनंत सुखदायी होता है। अत: यह तो स्वाभाविक है कि यदि तुम अपने पूर्वजों को अनंत सुख-शांति देना चाहते हो तों फिर तुम्हें लाल बकरी का मांस ही भेंट करना चाहिए।

7. हिंदू मत अन्य धर्मों से प्रभावित यद्यपि हिंदू ग्रंथ अपने मानने वालों को मांसाहार की अनुमति देते हैं, तो फिर भी बहुत से हिन्दुओं ने शाकाहारी व्यवस्था अपना ली है, क्योकि वे जैन जैसे धर्मों से प्रभावित हो गए थे।

8. पेड़-पौधों में भी जीवन कुछ धर्मों ने शुद्ध शाकाहार को ही अपना लिया है क्योंकि वे पूर्ण रूप से जीव-हत्या के विरूद्ध होते हैं। अतीत में लोगों का यही विचार था कि पौधों में जीवन नहीं होता है। आज यह विश्वव्यापी सत्य है कि पौधों में भी जीवन होता है। अत: जीव-हत्या के संबंध में तो उनका तर्क शुद्ध शाकाहारी होकर भी पूरा नहीं होता।

9. पौधों को भी पीड़ा होती है वे आगे तर्क देते हैं कि पौधे पीड़ा महसूस नहीं करते है, अत: पौधों को मारना जानवरों को मारने की अपेक्षा कम अपराध माना है। आज विज्ञान ये कहता है कि पौधे भी पीड़ा का अनुभव करते हैं परंतु उनकी चीख मनुष्य के द्वारा नहीं सुनी जा सकती है। इसका कारण यह है कि मनुष्य में आवाज सुनने की अक्षमता जो श्रुत सीमा में नहीं आते अर्थात 20 हर्टज से 20,000 हर्टज तक इस सीमा के नीचे या ऊपर पडऩे वाली किसी भी वस्तु की आवाज मनुष्य भी नहीं सुन सकता है।

एक कुत्ते में 40,000 हर्टज तक सुनने की क्षमता होती है। इसी प्रकार खामोश कुत्ते की ध्वनि की लहर संख्या 20,000 से अधिक और 40,000 हर्टज से कम होती है। इन ध्वनियों को केवल कुत्ते ही सुन सकते हैं, मनुष्य बिलकुल नहीं। एक कुत्ता अपने मालिक की सीटी अच्छे से पहचानता है और उसके पास पहुँच जाता है। अमेरिका के एक किसान ने एक मशीन का आविष्कार किया था जो पौधे की चीख को ïऊँची आवाज़ में परिवर्तित करती है जिसे मनुष्य सुन सकता है। जब कभी भी पौधे पानी के लिए चिल्लाते तो उस किसान को इसका तुरंत ही ज्ञान हो जाता था। वर्तमान के अध्ययन इस तथ्य को उजागर करते हैं कि पौधे भी पीड़ा, दुख और सुख का अनुभव करते हैं और वे चिल्लाते भी हैं।

10. दो इंद्रियों से वंचित प्राणी की हत्या कम अपराध नहीं है एक बार एक शाकाहारी ने अपने पक्ष में ये तर्क दिया था कि पौधों में दो अथवा तीन इंद्रियाँ होती हैं जबकि जानवरों में पांच होती हैं। अत: पौधों की हत्या जानवरों की हत्या के मुकाबले में काफी छोटा अपराध है। कल्पना करें कि अगर किसी का भाई पैदाइशी गूंगा और बहरा हो और दूसरे मनुष्य के मुकाबले उसके दो इंद्रियाँ कम हो वह जवान होता है और फिर कोई उसकी हत्या कर देता है तो क्या आप न्यायाधीश से ये कहेंगे कि वह दोषी को कम दंड दे क्योंकि उसके भाई की दो इंद्रियाँ कम हैं। वास्तव में तो उसको यह कहना चाहिए कि उस अपराधी ने एक निर्दोष की हत्या की है और न्यायाधीश को उसे कड़ी से कड़ी सज़ा देनी चाहिए। पाक कुरआन में यही कहा गया है- ”ऐ लोगो ! खाओ जो पृथ्वी पर है परंतु पवित्र और जायज़।” (कुरआन, 2:168)